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对待退伍老兵的态度,检验国家的社会良心,彰显民族的道德导向!

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发表于 2016-9-22 01:25:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
对待退伍老兵的态度,检验国家的社会良心,
彰显民族的道德导向!

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文/地州街 图/网络
   

(一)现在正是老兵退伍季节,一批满服役期的老兵又卸甲归田了。铁打的营盘流水的兵,公民为国家尽义务是常态,本来也没有什么要多说的,但想起时下一些现象,忍不住想为他们说几句话。


一位退伍老兵曾经这样发问,退伍证到底有什么用?不问不知道,一问吓一跳。人活在社会上会有各种证件,但你想想除了有的公司招保安外,退伍证还真的啥用没有。


入伍时披红戴花敲锣打鼓,退伍后冷冷清清无人理睬,你不能不说这是很多退伍老兵的真实写照。

去年,某地一些参加了当年核地下工程建设的退伍老兵到政府上访。据说,当年国务院有文件,对待这批老兵,当地政府要妥善安置,以防止泄露国家机密。但现实情况是,很多退伍老兵当时并不知道有这个政策,也没享受到妥善安置的待遇。过去几十年后,政策解密了,他们才知道有这么一回事。现在他们都是七十左右的老人了,用老兵们的话说就是:我们不是要什么待遇,就是希望地方政府和群众承认我们为国家核建设作过贡献。

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每当军人作出贡献,人们都会不约而同地表扬他们:“祖国不会忘记。”但一些退伍老兵返乡后,由于多年无人过问,他们对这句话作了改动:“你看祖国会不会忘记?”

(二)参军报国是一个光荣的追求。这种光荣不仅体现积极响应国家的号召,更体现在社会的尊重。

习主席多次指出,要提高军人光荣感和荣誉感。什么是荣誉感?一位民政部门的领导简明扼要地认为,荣誉感就是要让人觉得有面子。

我国现行的兵役制度是尽义务。一些人轻视退伍军人的人据此认为,既然是义务,也就不会有别的什么优待。

这种说法固然没有错,但是他们忘了我国宪法规定,是每个公民都有服兵役的神圣义务。

现实的情况是,每年招兵经过严格的体检政审,真正符合条件的人并不多,加上我国人口基数庞大,真正担负了服兵役义务的人也是少数。
  
正是因为这一群体本身经过了千挑万选,而且又是承担了大多数人没有承担的兵役义务,我国每年对去参军的人都比较重视,发动宣传很广泛,欢送仪式很热烈。但退伍返乡后,不但没有了这样的风光,而且基本无人过问。去的时候倍受重视,回来后无人理睬,一些退伍士兵据此说:这让人陡生一种过河拆桥的感觉。
(三)“一人参军,全家光荣”,这句话一度成为我国一句流行的口号。

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我国作为无产阶级专政的社会主义国家,全国人民学习解放军是一种具有时代印记的历史现象。这样一个有着优军厚军的光荣传统的国家,出现退伍士兵被冷落的问题,至少有以下几个原因:

崇军观念淡化。随着承平日久,当军人不再是一项崇高的职业,而是一种谋生的手段,许多人认为一般有出路的人不去当兵,没有出路的人才去当兵,因而对退伍士兵不再像过去那样看重。

价值观念扭曲。在物质条件驱动下,一般以一个人财富的多少来确立人们的地位,一个退伍军人也不可能掌握什么财富,于是在以金钱论地位的年代,一个退伍军人在人们眼里往往不如能挣到钱的社会青年。

国防观念缺乏。认为现在不打仗,军人也挺舒服,看不到国家没有出现战祸,是因为有军人的守卫,不懂得“国家安全,是因为有军人把不安全的因素挡在了外面”,不能从深层次上看到退伍军人为保卫祖国作出的贡献。
(四)今天的看昨天的,明天的看今天的。

退伍军人不能得到社会应有的尊重,这种危害性是不言而喻的。

降低军心士气。某哨所一班长守哨几年,退伍后回去没有享受到应有的安置和重视,他看到他的继任者还准备像他一样铁心守边防,作为过来人,他好心地提醒:“你还这么傻,没看到我的下场吗?”这是部队上多少堂课也补救不回来的。

影响应征积极性。现在“当兵冷,征兵难”,很大程度上是一些适龄青年看到退伍老兵不被重视的现状造成的。一位适龄青年这样说:“当兵苦累这谁都知道,再说当兵没什么意思,你看看退伍回来的老兵就知道了。”

造成人才浪费。军队是一所大学校,退伍老兵受过部队大熔炉锻炼,他们品格高尚,视野开阔,体魄强健,当中不乏有许多优秀的带兵骨干和训练尖子,这是一个很大的人才群体,这部分人得不到合理使用,吃亏的不是退伍军人,而是我们这求才若渴的社会。
(五)对待退伍老兵的态度,检验国家的社会良心,也彰显民族的道德导向。

军队作为一个武装集团,职业属性决定从事这一项工作的人,注定要比一般的社会民众经历更多的牺牲和危险。

很多退伍军人,回忆起服役时的艰辛训练和执行任务时碰到的风险,连续几十年都心有余悸。

  一位参加过中越边境自卫还击战的老兵,在一次战斗中差点牺牲,离开部队多年后,还常常在半夜里被恶梦惊醒,浑身直冒冷汗。

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《八一网》www.cn-81.com了解到,和平时期,中国军人有的在训练中受伤,有的忍受着亲人分离之苦,有的饱含着对家人的愧疚,有的被对象吹灯,有的在无人区一守就是几年,同样付出着巨大的牺牲。

在经济上,同样素质的社会青年一般都可以找到更多挣钱的机会,但退伍军人们大都只能领津贴费,就是转了士官的,他们的收入也相对比一些社会青年的收入更少。

还有一点谁都不能否认,每个退伍军人都在入伍时写下过献身国防的志愿,假如真的在他们服役期内或是在他们退役后发生战争,国家需要他们上前线,这些人就将义无反顾地直面血与火的考验。

一位伟人说:流血的总比流汗的值钱,就是基于军事职业需要经受常人不必承受的牺牲和奉献作出的判断。

退伍军人虽然已经离开了部队,但他们对国家的贡献与功绩是始终存在的,社会给予他们一定的尊重和优待也是合情合理的。
(六)事实上,世界上许多国家,都给退伍军人应有的政治待遇和生活待遇。

美国1944年就颁布了《退伍军人权利法》,将每年的11月11日定为退伍军人节,在政府部门和军队内部都有负责退伍军人安置管理的专门机构,专门负责退伍军人就业、就学、培训等事宜。推荐关注:微信查找"部队的往事道不完"。只要不是非荣誉退伍的军人,都有资格享受安葬在国家公墓,并享受政府提供的墓石、国旗和铭文等等。
  
素有战斗民族之称的俄罗斯,依托训练中心、科研院所、大专院校对退役士兵进行培训,规定培训时间至少500小时,可获得职业证书,培训机构可从政府获得预算,用国家财政拨款雇佣人员来执行培训任务。每逢重要节假日,都要让退伍军人穿上军装,戴上勋章,提高社会对他们的认同感。

日本、法国、德国、英国等发达国家都在退伍军人就业,提高社会荣誉感等方面建立了相应法规,成立了专门机构,给予了退伍士兵应有的回报和补偿。

这些做法,不但让退伍老兵感到温暖,同时也有效提高了公民参军入伍的积极性,在美俄等军事发达国家,穿上绿军装是许多社会青年的共同梦想。
(七)我国自有我国的国情,不可能原样借鉴他国优待退伍士兵的现行做法,但让全社会尊重退伍军人却是共同的。

一位上个世纪60年代的退伍老兵,回忆起当年自己退伍后,逢春节、“八一”地方政府给他发封慰问信,送一张年画,或者给他送上一两斤猪肉,仍然觉得十分自豪。

从一定意义上说,社会优待退伍士兵,也不可能全部解决退伍士兵的利益诉求,而是要通过一定的形式感召社会给予退役士兵应有的尊重。

《八一网》www.cn-81.com了解到,目前,我国在退伍军人的优待上也建立了一些相应的政策法规,但不容讳言,有的没有刚性,有的落实打了折扣,还有的政策是几十年前形成的,与当今时代优待退伍军人的需要不相匹配,导致不少地方出现退伍军人为待遇上访的问题。

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解决这些问题,迫切需要国家立从法的层面,对社会优待退伍军人工作作出法规性的部署。

社会尊重退伍军人是个很宽泛的范畴,综合许多人的意见,认为至少目前要在以下几个方面对这项工作予以加强:

第一,国防教育既要教育人们尊重现役军人,也要尊重退伍军人,地方媒体要对退伍军人在部队的贡献和在地方取得的成绩进行必要的宣传。

第二,在就业方面,要让退伍军人证发挥作用,在同等条件下,用人单位要优先择录退伍军人。各种社会团体要在培训、录用和岗位设置上,注意为退伍军人就业提供便利,要注意培养退伍军人担任行业骨干。

第三,社会慰问要把退役军人纳入享受范畴,既要慰问现役的,也要慰问退伍的,特别是对60岁以上的退伍军人,在慰问标准上要有所体现。

第四,地方举行重大庆典和活动,要鼓励退役军人穿军装参加,在部队立功受奖的,要戴军功章,让人们记得这些人曾经为国家服过国防现役。

第五,一般行政村委会,要主动吸纳和培养退伍军人当村官,尽量让每个村委都有一名退役军人成员。

第六,对担任班长,立过三等功和被评为优秀士兵,或获得团以上单位荣誉的退役士兵,在社会福利分配上应有所优待。

第七,对确有困难的退伍军人,政府要优先扶持,不能让退伍军人的家庭成为贫困之家。

第八,县乡两级政府,要在“八一”建军节,开展退伍军人庆祝活动,发放相应纪念品。
(八)优待退伍军人,不但不是可有可无,而是一项必须要做的工作。

熟知我国抗日战争史的人,也许对这样一件事并不陌生:

当年策划“九一八”事变的日本军人石原莞尔曾经向同僚们夸下海口:只要有三千精兵,甚至只装备竹刀就能占领东北。事实也的确如此,“九一八”后,日本几乎兵不血刃占领了整个东北,几乎与石原夸口的一样。

之所以造成这样的局面,可以归于国力弱势,可以归于装备落后,可以归于国军不能打仗,但有一条谁也不能否认,我们的国家当时确实缺失一种昂扬的崇军尚武的精神。

《八一网》www.cn-81.com了解到,世界丛林法则一再告诉我们,弱肉强食始终是自然的常态,是优胜劣汰的基本法则。一个国家没有崇军尚武精神,好比一个人没有强身健体的意识,久而久之必成“病夫”。一个懦弱的“病夫”越是家里有钱,越是容易招来外人的觊觎,其结果不是财产被他人夺走,就是自己要付出灾难性的代价。

从国家民族的安全角度出发,涵养崇军尚武的精神,就是为民族培塑不惧外侮的必胜信念,为军队积蓄不怕牺牲的战斗勇气,为国家涵养敢于斗争的精神利刃,是为国家营造一座长治久安的“精神长城”。

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退伍军人是个十分庞大的群体,与民众接触最广泛,与军队交集最直接,与国防联系最紧密。尊重他们,对崇军尚武精神是最好的培育。漠视他们,对崇军尚武精神是最大的伤害。当一个地方出现“退伍老兵羞于提起当兵的经历,复退军人不愿提起从军的过去”,这样的地方不可能形成崇军尚武的精神。

(九)有一个典故至今仍在流传:

1884年,日本人伊藤博文告诫同胞,不要被庞大的中国吓住,因为中国看上去“似乎奋发有为,殊不知一二年后,则又因循苟安,诚如西洋人形容中国又睡觉矣”。他提醒说,日本只需韬光养晦,抓紧把自己的建设搞上去,中国自然会引颈就戮。十年后,中日爆发甲午战争,预言得以实现。

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今天,当我们为北洋水师的惨败而扼腕叹息,为中国承受的巨大灾难而痛彻心肺,更重要的是牢记历史教训,从今天起,从当下起,就不停地为国家积累崇军尚武的精神正能量,避免灾难再次上演。

“因循苟安”“又睡觉矣”,一个外国人曾对我国作出的判断,在我国处在将强未强的关键阶段,不仅值得铭记,更令人警醒——

对退伍军人的尊重,不仅是对他们的贡献给予应有的回报,而且是要通过这样的回报,护住国家安全发展的元气!

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发表于 2017-3-8 14:28:39 | 显示全部楼层
看了一遍原文,不懂;又看了一遍原文,还是不懂。再看了一遍原文,实在不懂。最后看了一遍回帖,懂了我为什么不懂……于是我懂了,人有时候要学会放弃
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发表于 2017-3-27 04:19:16 | 显示全部楼层
既然看了,顶一个吧,好帖子
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发表于 2017-5-16 05:48:01 | 显示全部楼层
不服不行,楼主就是有水平
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